Dekódovanie filmu „Zabíjanie posvätného jeleňa“, najbláznivejšej tragédie roku 2017

Zábava Najnovší sviatočný festival Yorgosa Lanthimosa prináša niekoľko prekvapivých umeleckých narážok.

  • Jima, s láskavým dovolením A24

    Nikto nemá celkom tragédiu ako Gréci, takže je vhodné, že najúčinnejšie úsilie tohto roku pochádza od gréckeho autora Yorgosa Lanthimosa ( Psie zuby , Homár ). Zabíjanie posvätného jeleňa , jeho piaty a posledný film, sa vyhýba doslovnému prerozprávaniu svojho zdrojového materiálu Euripides’s Ifigénia v Aulise , v prospech hutnej komornej drámy, ktorá odhaľuje srdce hrôzy tela - a to doslova - a revitalizuje moc mýtov pre moderné publikum.

    V Poetika „Aristoteles definoval tragédiu ako napodobeninu činu, ktorý je vážny, úplný a má určitú veľkosť ... prostredníctvom zľutovania a strachu, ktoré majú za následok správne očistenie týchto emócií. A ak je niečo, čo spája každý z Lanthimosových filmov, je to klasický tragický oblúk príbehu: veci sa zhoršujú pre postavy v už aj tak zlých situáciách, potom sa ešte zhoršujú. Toto je zabudované do Zabíjanie posvätného jeleňa , film o tom, čo sa stane, keď budete musieť čeliť trestu, za ktorý ste si nechceli pripustiť, že ste ho zarobili.



    Dr. Steven Murphy (Colin Farrell) je srdcový chirurg, ktorý vlastnou vinou nešťastnou náhodou zabil pacienta. Po rokoch ho navštívil Martin (Barry Keoghan), syn zosnulého, ktorý pripravuje lekársky trest: buď zabije svoju dcéru (Raffey Cassidy), syna (Sunny Suljic) alebo manželku (Nicole Kidman), alebo všetkých troch stratí schopnosť chodiť, prestane jesť, začne im krvácať z očí a prestane žiť - v tomto poradí. Je priam mrazivé vo svojej priamosti: menej charakterová štúdia ako balada zbabelca, ktorý musí čeliť následkom.



    To je podstata mýtu, z ktorého Zabíjanie posvätného jeleňa má svoje meno, Ifigénia v Aulise . Od roku 405 pred n. L. Agamemnon a jeho muži uviazli na ostrove, pretože bohyňa lovu Artemis pozastavila vetry, ktoré vyžadujú, aby vyplávali na Tróju. Ak má vojnové úsilie pokračovať - ​​a musí - musí obetovať svoju vlastnú dcéru Ifigéniu, pretože predtým bol zodpovedný za smrť posvätného jeleňa patriaceho k bohyni.

    V hlavnej úlohe je Agamemnon, ktorý zápasí s rozhodnutím buď zabiť jeho dcéru, alebo nechať jeho rodinu zabiť jeho vlastnými nepokojnými vojakmi. Zabíjanie posvätného jeleňa je de facto reimagining of Ifigénia , v celej svojej zbytočnosti a absencii morálneho kontrolného bodu.



    Ak sa z toho dá destilovať ďalší význam Zabíjanie posvätného jeleňa , pochádza z napätia, ktoré vzniká pri konflikte síl mobility so silami nepohyblivosti. Obrátením spôsobu, akým možno interpretovať americkú demokraciu prostredníctvom aténskeho mestského štátu, Zabíjanie posvätného jeleňa si môžete prečítať pomocou svojho originálneho amerického umeleckého diela. Prvýkrát vystavený v roku 1948, Christina’s World je najslávnejšie dielo maliara Andrewa Wyetha; Zobrazuje Annu Christinu Olsonovú, priateľku maliara, ktorá bola postihnutá nediagnostikovaným degeneratívnym neuromuskulárnym ochorením, redukovaným na plazenie a ťahaním dolnej časti tela za hornú polovicu.

    O svojom výbere predmetov povedal Wyeth: „Ak som nejakým malým spôsobom dokázal v maľbe dať divákovi pocit, že jej svet môže byť obmedzený fyzicky, ale v žiadnom prípade duchovne, potom som dosiahol to, čo som si vytýčil. Ale Christinino telo je v skutočnosti oslobodené od maľby podľa vlastného návrhu: paže patria Olsonovi, ale trup v skutočnosti vychádzal z tela umelcovej manželky, ktorá dokázala dlho sedieť ako modelka. Účinkom je, že divák nie je schopný povedať, či sa táto chiméra-Christina plazí k alebo sa vzpiera od farmy v pozadí maľby. Jadro jeho napätia, telo, ktoré sa môže hýbať, ale nedokáže, sa zrazí s telom, ktoré sa nedokáže hýbať, ale nejako stále dokáže, nachádza svoj moderný výraz v neodpustiteľných záberoch, keď Stevenove deti ťahajú svoje telá o svoj rodinný dom, aby zjednávali ich životy s otcom, ktorý ich nebude môcť zachrániť, nech sa deje čokoľvek.

    Ľudia nenávidia Christina’s World - a Wyethovo dielo - pre jeho doslovnosť, sentimentalizmus a absolútny nedostatok metafory a Zabíjanie posvätného jeleňa je zaručené, že sa takíto kritici zvíjajú na svojich miestach. Ale zbožňujte to alebo nadchnite, je to nepochybne jeden z nepriehľadných filmov tejto dekády. To, že je možné použiť prastarý mýtus na zakorenenie rodinnej drámy aj výbušnej expozície hrôzy tela v modernej americkej skúsenosti, znamená režiséra, ktorý vstupuje na majstrovskú scénu svojho remesla. Na rôznych úrovniach, jednoduchých i zložitých, vládne nespočetné napätie a môže sa jednať o jedinečný film, ktorý nemá odpovede; ale rovnako ako pri katarzii, ktorá prichádza na konci veľkej tragédie, ak sa diváci môžu pripraviť na mimoriadne neznesiteľný čas v divadle, budú so sebou nosiť ľahkosť smerujúcu späť na ulicu.



    Zaujímavé Články